古代讲究门当户对，历代衍圣公择偶的标准是什么？

今天就让小编为各位分析一下古代讲究门当户对，历代衍圣公择偶的标准是什么？这里和大家简单介绍一下!古代讲究门当户对，何为门当户对？历代衍圣公择偶的标准是什么？

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对明清家族而言，姻亲关系一直是家族重要的关系网络。衍圣公府孔子后裔，在明清时期被作为诗礼之家的代表，对于其他家族的吸引力无疑是巨大的。兹结合家谱等相关资料，将明清年代衍圣公婚姻情况详列于下：

第五十六代衍圣公孔希学，夫人董氏、孙都思氏，董氏不详；孙都思氏，名素贞，蒙古人，辽阳行省平章彦明女。

第五十七代衍圣公孔讷，夫人陈氏、商氏、王氏，均不详。

第五十八代衍圣公孔公鑑，夫人胡氏，三氏学教授胡公女。

第五十九代衍圣公孔彦缙，夫人夏氏，布政使司参事夏济长女；妾江氏，不详。

第六十代衍圣公孔承庆，夫人王氏，未袭爵，顺天府尹王贤女，封衍圣公太夫人。

第六十一代衍圣公孔宏绪，夫人李氏、熊氏、袁氏、江氏。李氏，赠光禄大夫、柱国、少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤次女；熊氏，兖州护卫百户熊祯孙女；袁氏，山东按察使司副使袁端三女；江氏，济宁指挥江耘孙女。

第六十二代衍圣公孔闻韶，夫人李氏、卫氏。李氏，官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士李东阳女，其母朱氏，是为成国公朱仪与胡氏（原礼部尚书忠安公胡濙长女）女，可见其姻亲复杂；卫氏，嗣宣城伯卫璋次女，其祖父卫颖，天顺年间因夺门之功而封宣城伯。

第六十三代衍圣公孔贞干，夫人张氏，建昌侯张延龄之女，而张延龄为明孝宗朱佑樘妻舅，即张皇后之弟，不过张延龄于嘉靖十二年（1533）被捕入狱，而孔贞干于嘉靖二十五年（1546）始袭爵，同时，张延龄也于此年被斩于西市。另外，据说告发张延龄的人正是孔贞干外公李东阳。

第六十四代衍圣公孔尚贤，夫人严氏、张氏。严氏，严嵩孙女，严世蕃长女，这个都很熟悉；妾张氏，不详。

第六十五代衍圣公孔胤植，夫人侯氏、仝氏、陶氏。侯氏，河南布政使司右参政侯宁孙女、庠生侯承龙长女；仝氏，鸿胪寺序班仝朝式女，孔胤植为其岳父碑记“胤植少从祖父居汶阳时，闻仝氏名门，以媒氏聘焉”，不过，侯氏、仝氏均为孔胤植袭爵之前所娶，六十四代衍圣公孔尚贤无子，故以侄胤植（闻韶长贞干、次贞宁，贞宁子尚坦，尚坦子胤植）袭爵；陶氏，六十六代衍圣公生母，陶承德长女。

第六十六代衍圣公孔兴燮，夫人冯氏、吕氏。冯氏，少保兼太子太师、中和殿大学士礼部尚书冯铨孙女，冯铨是明清史上颇为传奇人物，其父冯盛明官至河南布政使，冯铨天启年间谄事魏忠贤，很快即升至礼部尚书，入内阁，加少保兼太子太保，不久即罢，崇祯年间又被黜为民，顺治元年降清，其后授宏文院大学士兼礼部尚书，恢复明代内阁，后又加太保等衔，冯铨子冯源济亦为进士，冯氏为源淮女；吕氏，大宁指挥使吕茂勋孙女。

第六十七代衍圣公孔毓圻，夫人张氏、叶氏、黄氏。张氏，是直隶、山东、河南总督，兵部尚书，督察院右副都御史张铉锡的长女；叶氏，太常寺卿叶重华孙女、山东按察使司副使叶方恒三女；黄氏，陕西巡抚黄尔性孙女、福建长汀知县黄华实八女。

第六十八代衍圣公孔传铎，夫人王氏、李氏、徐氏。王氏，清加太子太保衔王崇简孙女、加太子太傅衔王熙四女，王氏为宛平望族；李氏，名玉，刑部右侍郎李迥女；徐氏，名昭，礼部侍郎衔翰林院侍讲徐倬孙女、工部尚书徐元正三女。

第六十九代衍圣公孔继濩，未袭爵，夫人王氏，刑部郎中王克昌女。

第七十代衍圣公孔广棨，夫人何氏，名庆霄，钦天监春官正何君锡孙女、礼部左侍郎何国宗次女。

第七十一代衍圣公孔昭焕，夫人陈氏、程氏。陈氏，名珠，曾祖工部、礼部尚书陈诜，祖父为文渊阁大学士、加太子太傅衔陈世倌；程氏，名金，吏部右侍郎程严长女。

第七十二代衍圣公孔宪培，夫人于氏，文华殿大学士兼户部尚书于敏中三女，据说是乾隆帝女。

第七十三代衍圣公孔庆镕，夫人毕氏，太子太保、总督湖北湖南军务、兵部尚书、都察院右都御史毕沅三女。

第七十四代衍圣公孔繁灏，夫人方氏、李氏、毕氏。方氏，太子少保、总督直隶军务、兵部尚书、都察院右都御史方受畴孙女、候补知府方传秩长女；李氏，赠光禄大夫、刑部尚书、贵州布政使司布政司李长森三女；毕氏，毕沅孙女、湖南岳州府同知毕鄂珠长女。

第七十五代衍圣公孔祥珂，夫人彭氏，武英殿大学士彭蕴章孙女、河南修武知县彭祖芬长女。

第七十六代衍圣公孔令贻，夫人孙氏、陶氏、王氏。孙氏，工部尚书孙毓汶女；陶氏，大名府知府陶式鋆女。

第七十七代衍圣公孔德成，夫人孙氏，帝师孙家鼐孙女。

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大家可能会好奇：什么是衍圣公？衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年止于1935年。

天下第一大家：孔家

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。

其居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。

中国历史上最后一个衍圣公

衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家。

1935年，孔子第77代嫡长孙孔德成有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。

国民政府以为道统不可废，改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇。在南京宣誓就职，获蒋委员长亲临祝贺，成为中华民国唯一的世袭特任官。

1936年12月16日，孙孔德娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳为妻，蒋介石拟亲自出席证婚仪式。

所以，衍圣公对配偶的选择更是讲究门当户对而且是大众所关注的，他们的婚姻并不是个人的婚姻，而是大家所关注的婚姻。

我是扒哥历史，一名历史爱好者！

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孔子经过数代儒家学派的推崇，成为了万世师表。衍圣公是我国古代封建王朝对于孔子后人的一种荣誉称号，是一种世袭的贵族荣耀。这种世袭制度始于一千年前的宋代（1055年）的宋仁宗统治时期，当时为八品官，后来行市见长，到清朝时为“百官之首”，可在紫禁城骑马。实际上是封建王朝为了笼络读书人的一种手段。由此可见，朝廷是希望衍圣公在行为举止、道德等方面起到巨大的表率、示范作用的。此外，古代讲究媒妁之言，父母之命，门当户对。从历代衍圣公的族谱谱系来看，他们的择偶标准大多是：诗礼人家，官宦千金，并且祖上一般在朝廷中高居显位，比如第66代衍圣公的夫人冯氏为大学士兼太子老师冯铨，这是何等显耀的人物。

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中国的古代是很讲究门当户对，历代衍圣公择偶的标准一般也都以门当户为婚配基础，就是从新中国建立，毛泽东主席领导的共产党以让穷人翻身做主人，才打破了这些权贵的门当户对习俗，但是也有一些新的门当户对的思想，这个新的门当户对思想是以革命者志同道合相匹配婚姻，改革开放以来，抓经济第一，一切向钱看，向厚赚。又有了新的门当户对风潮，很多有钱人找对象，或为儿女找对象开始选择门户相当的。